中文本科毕业论文

　　原因是什么？因为女性在意识形态上无时无刻不在被男权社会塑造，从没意识到自身在这种潜移默化中的被动，由此破坏了女性自已的创造力与才华。在菲勒斯中心社会中，女性人生选择永远是双重困惑，人生选择永远是错误。这两位女性的佼佼者也只能把幸福归结为找一个好男人。那么，更多的女性更难逃菲勒斯中心社会下女性“被动人格”的集体无意识束缚。

　　徐小斌的高明之处在于：所有的压迫都在看似正常的生活秩序中，在流水般日复一日的生活中实施。一切是那么的顺理成章，然而对于女性来说，那却是犹如一把时光钝刀在实施生命凌迟！在现实社会与精神世界的多重压迫下，女性无能为力，不论清醒还是迷茫，都难逃陷入困境的命运。

　　二、 逃离，为了自我救赎

　　在菲勒期中心社会里，女性承受着来自物化社会、精神乃至身体的重重压迫，无处存身。正是基于对这一现实的深刻洞悉，寻求自我救赎成为徐小斌的必然选择。作为女性主义的觉醒者，选择不断地逃离来作为在现实中的救赎，并与现实中的男权社会相对抗。

　　然而，从“history”逃向“hertory”，这一神话能实现吗？

　　女性特质存在的主体性应由自然存在、社会存在和精神存在构成大写之人，女性的自我认同和自我意识本应以其不断显现的差异来丰富宇宙的多样性。然而，在男权社会中，女性特质存在的现实化结果只能是流离于社会结构之外，包括逃离也只是一种虚幻。

　　在现实中四面楚歌的卜零只能借助于梦境，在想象中表达和完成对男性的深恨和报复。也只有在梦境中，卜零才能极度冷静地完成３个谋杀计划——先用一根冰冻里脊击中韦的后脑；在咖啡馆里用毒药水毒死老板；最后用姿色挑逗小石，再用水果刀击杀他。在这３场狞厉而美丽的谋杀中，表达的是卜零对现实世界的彻底绝望与无奈。也只有在想象中，这个现实生活里脆弱、孤寂而饥渴的女人才会显得如此干练与狰狞。幻想也是在现实中受困女性的逃离之门。景焕在一首《弧光》中将自已幻想为在蒙蒙夜色笼罩下，在湖面一条亮闪闪的轨道上滑行的蝴蝶般少女；她还多次幻想自已能够飞翔。

　　这种对于整个女性生存处境的深层悲哀，还埋藏在充满神秘文化的异乡中。于是，未被现代文明彻底笼罩的“化外之境”，诸如与远古神秘文化相通的遥远山寨、中缅边境的孟定小镇，异域风光和人情等等在徐小斌笔下也成了一条女性的自我救赎之路。

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