中文本科毕业论文

　　事例：对卜零想入非非，但碍于饭碗又没办法；利用卜零替莲子买香水；最终卜零的感情在他与莲子的偷情中粉碎等。

　　3、现代文明对女性天性的压抑

　　菲勒斯中心社会是一个高度物化的世界，这使处于自然天性的女性一直处于现实的流离之外。这在《一个精神病患者的调查》中景焕身上可见。

　　事例：对美有天然感受的景焕被迫与数字打交道，而以发疯为代价来逃离这种生活；而情感实验最终将她对物化世界尚存的一丝温情也被抹去。

　　二、逃离，是为了自我救赎

　　从“history”逃向“hertory”，这一神话能实现吗？作为女性主义的觉醒者们，只有选择不断地逃离作为在现实中的救赎。

　　1、逃向梦境与幻想

　　事例：卜零在梦境中向三个男人实现了复仇；景焕幻想自己能飞翔，幻觉中有弧光。

　　2、向异乡的逃循

　　事例：卜零两次远赴遥远的瓦寨，以自己是一个异族来作为与现实格格不入的心灵解脱；《缅甸玉》中的徐老师脱离都市文明，以寻玉为由来到边寨，其实也是在寻找一种灵魂的自我寄托。

　　3、向自己的身体寻求慰藉（重点展开）

　　引述女性主义观点，确立这一分论点。按照女性主义的看法，身体是女人在这一男权社会中唯一所能拥有和支配的东西。身体也是她唯一能证明她的存在的物件，因为任何形而上的观念、行为种种无不是这个男权社会所塑造和潜移默化的结果。

　　事例：卜零照镜子，看自己的身体；觉得衣物肮脏而难堪；终将欲望付诸自慰；在小石面前的****裸的坦荡与征服感。

　　4、向神秘文化寻求寄托

　　事例：巫师、星座、原始图腾等

　　三、一面哭泣一面追寻

　　这是男权社会中觉醒女性的真实写照，如弗弗西斯般一边哭泣一边在追寻女性的出路，永远在这一循环中。《双鱼星座》的结尾意味深长；上帝把天门向女人永远关上了。这无疑是在说，任何的反抗与奋争最终都是徒劳的。这也是徐小斌对现实深刻的洞察，深谙现实的痛彻的绝望。然而，在明知不可为的情况下，徐小斌还要让她钟爱的主人公--卜零不断地逃离呢？这就涉及到女性主义文学的立场问题了。在上世纪80年代，西风渐东，受西方女性主义理论的影响，这一时期的我国女性主义写作发展迅速。女性主义文学在探索女性解放出路中走过的三个阶段。那就是：从人--女人--个人。

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